Hari Doa Sedunia ke 10 untuk Peduli Ciptaan, Paus Leo XIV Kutip Ensiklik Laudato si'

TRIBUNFLORES.COM, VATIKAN- Gereja Katolik bersiap memperingati Hari Doa Sedunia Kesepuluh untuk Peduli Ciptaan pada tanggal 1 September 2025.

Dalam pesannya untuk Hari Doa Sedunia ke-10 untuk Peduli Ciptaan, Paus Leo XIV banyak mengutip ensiklik Paus Fransiskus, Laudato si', yang mengecam ketidakadilan lingkungan hidup dan sosial dan mencatat bahwa ciptaan Tuhan tidak dimaksudkan untuk menjadi medan pertempuran untuk memperebutkan sumber daya yang vital.

Paus Leo XIV mendesak umat Kristiani dan semua orang yang berkehendak baik untuk menyadari kebutuhan mendesak akan keadilan lingkungan dan sosial di dunia yang semakin dilukai oleh perubahan iklim, konflik, dan ketidaksetaraan.

Berjudul Benih Perdamaian dan Harapan dan dirilis pada tanggal 2 Juli, pesan Paus beresonansi dengan semangat Tahun Yubileum yang sedang berlangsung, menyerukan kepada umat beriman untuk merangkul peran mereka sebagai "peziarah harapan" dan pelayan ciptaan Tuhan.

Baca juga: Peringatan Santo 3 Juli: Santo Thomas Rasul, Makamnya di Basilika Santo Thomas Chennai India

Keadilan di dunia yang terluka

Dengan menggemakan kata-kata nubuat Yesaya, Paus Leo mengundang komunitas global untuk membayangkan transformasi “padang gurun yang gersang dan kering” saat ini menjadi “ladang yang subur”. Visi alkitabiah ini, jelasnya, bukanlah metafora puitis, melainkan sebuah seruan mendesak untuk bertindak dalam menghadapi krisis ekologi dan manusia yang mengkhawatirkan.

Mengutip secara ekstensif ensiklik Paus Fransiskus, Laudato si', pada ulang tahun ke-10 ensiklik tersebut, ia menulis, “Ketidakadilan, pelanggaran hukum internasional dan hak-hak masyarakat, ketidaksetaraan yang parah, dan keserakahan yang mendorongnya telah menimbulkan penggundulan hutan, polusi, dan hilangnya keanekaragaman hayati.”

Menghubungkan kerusakan lingkungan dengan eksploitasi masyarakat miskin dan terpinggirkan, ia menyoroti penderitaan masyarakat adat yang tidak proporsional dan kesenjangan yang semakin melebar antara yang kaya dan yang miskin sebagai ciri-ciri sistem yang memperlakukan alam sebagai komoditas dan bukan sebagai rumah bersama.

Baca juga: Basilika St Petrus Kembangkan Proyek Pelestarian Lingkungan, Terinspirasi Ensiklik Laudato si

Alam sebagai medan pertempuran

Dia menyesalkan fakta bahwa alam itu sendiri telah menjadi “alat tawar-menawar,” tunduk pada kebijakan dan praktik yang memprioritaskan keuntungan di atas manusia dan planet ini. Dari lahan pertanian yang penuh dengan ranjau darat hingga konflik atas air dan bahan mentah, Paus Leo melukiskan gambaran yang menyedihkan tentang ciptaan yang “berubah menjadi medan perang” untuk kontrol dan dominasi.

Luka-luka ini, katanya, adalah “akibat dari dosa,” sebuah pengkhianatan terhadap perintah Alkitab untuk tidak mendominasi ciptaan, tetapi untuk “mengolah dan memeliharanya,” sebuah panggilan untuk mengolah dan melestarikan Bumi melalui hubungan yang penuh kepedulian dan tanggung jawab.

Keadilan lingkungan sebagai sebuah keharusan moral

Pesan Paus menegaskan kembali komitmen Gereja terhadap “ekologi integral”, sebuah konsep yang menjadi inti dari Laudato si'. Keadilan lingkungan, Bapa Suci menegaskan, bukanlah suatu hal yang abstrak atau sekunder, tetapi merupakan “tugas yang lahir dari iman.”

“Bagi orang beriman,” tulisnya, “alam semesta mencerminkan wajah Yesus Kristus, yang di dalam-Nya segala sesuatu diciptakan dan ditebus.” Dalam hal ini, merawat planet ini tidak hanya menjadi kebutuhan ekologis tetapi juga panggilan spiritual dan moral yang mendalam.

Alam sebagai medan pertempuran

Dia menyesalkan fakta bahwa alam itu sendiri telah menjadi “alat tawar-menawar,” tunduk pada kebijakan dan praktek yang memprioritaskan keuntungan di atas manusia dan planet ini. Dari lahan pertanian yang penuh dengan ranjau darat hingga konflik atas air dan bahan mentah, Paus Leo melukiskan gambaran yang menyedihkan tentang ciptaan yang “berubah menjadi medan perang” untuk kontrol dan dominasi.

Luka-luka ini, katanya, adalah “akibat dari dosa,” sebuah pengkhianatan terhadap perintah Alkitab untuk tidak mendominasi ciptaan, tetapi untuk “mengolah dan memeliharanya,” sebuah panggilan untuk mengolah dan melestarikan Bumi melalui hubungan yang penuh kepedulian dan tanggung jawab.

Keadilan lingkungan sebagai sebuah keharusan moral
Pesan Paus menegaskan kembali komitmen Gereja terhadap “ekologi integral”, sebuah konsep yang menjadi inti dari Laudato si'. Keadilan lingkungan, Bapa Suci menegaskan, bukanlah suatu hal yang abstrak atau sekunder, tetapi merupakan “tugas yang lahir dari iman.”

“Bagi orang beriman,” tulisnya, “alam semesta mencerminkan wajah Yesus Kristus, yang di dalam-Nya segala sesuatu diciptakan dan ditebus.” Dalam hal ini, merawat planet ini tidak hanya menjadi kebutuhan ekologis tetapi juga panggilan spiritual dan moral yang mendalam.

Benih yang berbuah

Mendorong tindakan nyata, Paus Leo menyerukan ketekunan dan cinta dalam menabur “benih-benih keadilan” yang pada waktunya akan menghasilkan buah perdamaian. Ia mengutip proyek Borgo Laudato Si di Castel Gandolfo sebagai contoh nyata bagaimana pendidikan dan kehidupan masyarakat yang berakar pada nilai-nilai ekologi dapat membentuk masa depan yang adil dan penuh harapan.

“Ini mungkin membutuhkan waktu bertahun-tahun,” Paus mengakui, “tetapi tahun-tahun yang melibatkan seluruh ekosistem yang terdiri dari kesinambungan, kesetiaan, kerja sama, dan cinta.”

Sebuah berkat untuk masa depan

Menutup pesannya dengan doa untuk pencurahan Roh Allah, Paus Leo XVI memohon pengharapan akan Kristus yang telah bangkit sebagai cahaya penuntun bagi dunia yang merindukan kesembuhan.

“Semoga [Laudato si'] terus menginspirasi kita,” tulisnya, “dan semoga ekologi integral semakin diterima sebagai jalan yang benar untuk diikuti.” (sumber: vaticannews.va)

Berita TribunFlores.Com Lainnya di Google News