Pesan Paus Fransiskus untuk Hari Perdamaian Sedunia ke-58 pada 1 Januari 2025

TRIBUNFLORES.COM, ROMA-  Paus Fransiskus merefleksikan tema utama Yubileum Pengharapan yang akan datang dan mengulangi seruannya yang mendesak untuk pengampunan utang, mengingatkan kita bahwa kita semua adalah “orang yang berutang” kepada Tuhan dan satu sama lain.

Harapan telah menjadi tema konstan dalam semua pesan Hari Perdamaian Sedunia Paus Fransiskus. Hal ini semakin nyata dalam pesannya untuk Hari Perdamaian Sedunia ke-58, yang akan diperingati pada tanggal 1 Januari 2025, ketika Gereja memulai Tahun Pengharapan di tengah berbagai tantangan yang belum pernah terjadi sebelumnya yang dihadapi dunia saat ini.

“Ampunilah kami akan kesalahan kami”

Pesan tahun ini didedikasikan untuk tema “Ampunilah Kami akan Kesalahan Kami: Berilah Kami Damai Sejahtera-Mu,” menggarisbawahi makna mendalam dari tradisi Yubileum yang mengingatkan kita bahwa kita semua ‘berhutang budi’ kepada Allah, yang dalam belas kasihan dan kasih-Nya yang tak terbatas mengampuni dosa-dosa kita dan memanggil kita untuk mengampuni mereka yang bersalah kepada kita.

Baca juga: Paus Fransiskus akan Buka Pintu Suci Basilika St Petrus dan Penjara Rebibbia Roma Selama Musim Natal

Mengingat bahwa dalam tradisi Yahudi, Yubileum adalah tahun khusus pengampunan universal atas dosa dan hutang yang membebaskan mereka yang tertindas, Paus mencatat bahwa di zaman kita juga, tahun rahmat khusus ini “adalah peristiwa yang menginspirasi kita untuk berusaha menegakkan keadilan Allah yang membebaskan di dunia kita,” yang dirusak oleh ketidakadilan dan tantangan “sistemik” yang oleh Santo Yohanes Paulus II disebut sebagai “struktur-struktur dosa.”

Ketidakadilan sistemik dan tantangan yang “saling berhubungan”

Paus mengutip perlakuan tidak manusiawi yang ditimpakan kepada para migran, degradasi lingkungan, “kebingungan yang sengaja diciptakan oleh disinformasi, penolakan untuk terlibat dalam bentuk dialog apa pun, dan sumber daya yang sangat besar yang dihabiskan untuk industri perang.”

“Masing-masing dari kita harus merasa bertanggung jawab atas kehancuran yang dialami bumi, rumah kita bersama, yang dimulai dengan tindakan-tindakan yang, meskipun hanya secara tidak langsung, memicu konflik yang saat ini melanda keluarga manusia,” tulisnya. 

Baca juga: Paus Fransiskus Serukan Gencatan Senjata di Lebanon, Gaza, Palestina dan Israel

“Masing-masing dari kita harus merasa bertanggung jawab atas kerusakan yang telah dialami bumi, rumah kita bersama, dimulai dengan tindakan-tindakan yang, meskipun hanya secara tidak langsung, memicu konflik yang saat ini melanda keluarga manusia.”

Tantangan-tantangan yang “saling terkait” ini, menurut Paus Fransiskus, tidak menuntut “tindakan filantropi yang sporadis” tetapi “perubahan budaya dan struktural” untuk “mematahkan ikatan ketidakadilan dan mewartakan keadilan Tuhan.”

Sumber daya bumi adalah anugerah Allah bagi seluruh umat manusia
Merujuk pada Santo Basil dari Kaisarea, Paus mengingatkan kita bahwa segala sesuatu yang kita klaim sebagai milik kita, pada kenyataannya, adalah hadiah dari Tuhan dan oleh karena itu sumber daya bumi dimaksudkan untuk kepentingan semua umat manusia, “bukan hanya untuk segelintir orang yang memiliki hak istimewa.”

Dengan melupakan hubungan kita dengan Tuhan, katanya, interaksi manusia menjadi tercemar oleh logika eksploitasi dan penindasan, “di mana kekuatan menjadi benar.” 

Hal ini mencerminkan dinamika para elit pada zaman Yesus, yang tumbuh subur di atas penderitaan orang miskin dan menemukan resonansi di dunia global saat ini, yang melanggengkan ketidakadilan seperti yang diperlihatkan oleh krisis utang yang menjebak negara-negara miskin di Global South dalam lingkaran setan ketergantungan dan ketidaksetaraan.

Utang luar negeri menjadi alat kontrol oleh negara-negara kaya

Memang, Paus mengamati, “Utang luar negeri telah menjadi alat kontrol di mana pemerintah dan lembaga keuangan swasta tertentu dari negara-negara kaya secara tidak bermoral dan tanpa pandang bulu mengeksploitasi sumber daya manusia dan sumber daya alam dari negara-negara yang lebih miskin, hanya untuk memenuhi permintaan pasar mereka sendiri.”

Selain itu, “berbagai bangsa, yang sudah terbebani oleh utang internasional, mendapati diri mereka juga dipaksa untuk menanggung beban ‘utang ekologis’ yang ditimbulkan oleh negara-negara yang lebih maju.”

Dalam semangat Tahun Yubileum ini, Paus Fransiskus mengulangi permohonannya agar masyarakat internasional bekerja untuk mengampuni utang luar negeri sebagai pengakuan atas utang ekologis yang ada antara Utara dan Selatan dunia ini. “Ini adalah seruan untuk solidaritas, tetapi di atas segalanya untuk keadilan,” tegasnya.

“Perubahan budaya dan struktural yang diperlukan akan terjadi ketika kita akhirnya mengakui bahwa kita semua adalah putra dan putri dari Bapa yang satu, bahwa kita semua berhutang kepada-Nya, tetapi juga bahwa kita saling membutuhkan satu sama lain, dalam semangat tanggung jawab bersama dan beragam,” tulisnya.

“Perubahan budaya dan struktural yang dibutuhkan akan terjadi ketika kita akhirnya menyadari bahwa kita semua adalah putra dan putri dari Bapa yang satu, bahwa kita semua berhutang kepada-Nya, tetapi juga bahwa kita saling membutuhkan satu sama lain, dalam semangat tanggung jawab bersama dan beragam.”

Sebagai jalan pengharapan selama Tahun Yubileum, Paus Fransiskus menawarkan tiga usulan, dengan mengingat bahwa “kita adalah para pengutang yang hutangnya telah diampuni.” 

Permohonan untuk pengampunan utang

Pertama, ia memperbarui permohonan yang diluncurkan oleh Santo Yohanes Paulus II pada kesempatan Yubileum Agung Tahun 2000 untuk mempertimbangkan pengurangan substansial atau pembatalan utang internasional negara-negara “yang tidak dalam kondisi untuk membayar jumlah utang mereka,” juga mengingat utang ekologis yang harus dibayar oleh negara-negara yang lebih makmur kepada mereka.

Hal ini, katanya, harus dilakukan dalam sebuah “kerangka kerja keuangan baru,” yang mengarah pada penciptaan piagam keuangan global “yang didasarkan pada solidaritas dan keharmonisan antar manusia.”

Seruan untuk penghapusan hukuman mati

Paus kemudian meminta “komitmen yang kuat untuk menghormati martabat kehidupan manusia sejak pembuahan hingga kematian alami” dan menyerukan penghapusan hukuman mati dan mempromosikan budaya kehidupan yang menghargai setiap individu.

Lebih sedikit uang untuk senjata, lebih banyak untuk pembangunan

Mengikuti jejak Santo Paulus VI dan Benediktus XVI, Paus Fransiskus mengulangi seruannya untuk mengalihkan “setidaknya persentase tertentu dari uang yang dialokasikan untuk persenjataan ke dana global untuk memberantas kelaparan dan mendorong pembangunan berkelanjutan di negara-negara miskin, membantu mereka memerangi perubahan iklim.

“Harapan meluap dalam kemurahan hati; harapan itu bebas dari perhitungan, tidak memiliki tuntutan tersembunyi, tidak peduli dengan keuntungan, tetapi hanya bertujuan untuk satu hal: untuk membangkitkan mereka yang telah jatuh, untuk menyembuhkan hati yang patah, dan untuk membebaskan kita dari segala macam perbudakan,” tulisnya.

“Kemurahan hati membangkitkan mereka yang telah jatuh, menyembuhkan hati yang hancur dan membebaskan kita dari segala macam belenggu.”

Melucuti hati

Tujuan utama dari usulan-usulan ini adalah tercapainya perdamaian sejati dan abadi di dunia, yang tidak hanya berarti tidak adanya perang, tetapi juga transformasi hati dan masyarakat yang mendalam.

Perdamaian sejati, kata Paus, diberikan oleh Tuhan kepada hati yang “dilucuti” dari keegoisan, permusuhan, dan kecemasan akan masa depan, menggantikannya dengan kemurahan hati, pengampunan, dan harapan untuk dunia yang lebih baik: “Semoga kita mencari perdamaian sejati yang diberikan Tuhan melalui hati yang dilucuti.”

“Semoga kita mencari kedamaian sejati yang dianugerahkan Tuhan kepada hati yang dilucuti.”

Tindakan kebaikan dan solidaritas yang sederhana, katanya, dapat membuka jalan bagi dunia baru ini, menumbuhkan rasa persaudaraan yang lebih dalam dan rasa kemanusiaan yang sama.

Berita TribunFlores.Com Lainnya di Google News