Lalu kata bendahara itu, 'Inilah surat utangmu. Duduklah dan buatlah surat utang lain sekarang juga: Lima puluh tempayan.' Kemudian ia berkata kepada yang lain, 'Dan Saudara, berapa utangmu?'

Jawab orang itu, 'Seratus pikul gandum.' Katanya kepada orang itu, 'Inilah surat utangmu. Buatlah surat utang lain: Delapan puluh pikul.' Bendahara yang tidak jujur itu dipuji tuannya, karena ia telah bertindak dengan cerdik. Sebab anak-anak dunia ini lebih cerdik terhadap sesamanya daripada anak-anak terang."

Demikianlah Injil Tuhan.

U. Terpujilah Kristus.

Renungan Katolik

Meditatio: 

Bacaan Injil Lukas hari ini menimbulkan banyak pertanyaan. Mengapa 
Yesus menggunakan perumpamaan tentang bendahara yang korupsi, 
tidak jujur, dan licik? Mengapa Yesus justru memuji kecerdikan 
bendahara tersebut di akhir cerita? Apa ajaran yang mau disampaikan 
Yesus di balik perumpaan ini? 

Jika kita membaca dan merenungkan dengan seksama Injil Lukas bab 14 – 16, ada tiga hal yang hendak disampaikan Yesus, yakni tentang kehidupan kekal, tentang Allah yang berbelas kasih, dan tentang apa 
yang harus kita lakukan untuk memperoleh kehidupan kekal. Tema 
tentang kehidupan kekal dapat kita temukan dalam perumpamaan 
tentang perjamuan (Luk. 14:12-24). Tema tentang Allah yang berbelas 
kasih terdapat dalam perumpamaan tentang domba, dirham, dan anak 
yang hilang (Luk. 15).

Sementara itu, Luk. 16 berbicara tentang apa yang 
harus kita perbuat untuk memperoleh kehidupan kekal, yang berpuncak 
pada kisah tentang Lazarus dan orang kaya. Perumpamaan tentang 
bendahara yang tidak jujur termasuk dalam tema yang terakhir ini. 
Yesus sering menggunakan perbandingan untuk menyampaikan maksud 
tertentu dalam ajaran-ajaran-Nya agar para pendengar memahami 
dengan baik nilai yang ingin disampaikan.

Hal ini dapat kita temukan, misalnya, dalam Luk. 11:5-13 tentang seorang yang mengetuk pintu 
rumah temannya untuk meminta roti, dan seorang ayah yang tidak akan 
memberi ular kepada anaknya yang meminta ikan. Dalam perumpamaan 
tersebut, Yesus membandingkan kebaikan Allah dengan kebaikan 
manusia. Jika sebagai manusia, seseorang bisa baik dengan yang lain, 
apalagi Allah Bapa di surga. Perumpamaan tentang bendahara yang tidak 
jujur juga menggunakan gaya perbandingan.

Di akhir perumpamaan Yesus jelas membuat perbandingan, “Sebab anak-anak dunia ini lebih cerdik terhadap sesamanya daripada anak-anak terang.” Kecerdikan bendahara yang tidak jujur itulah yang digunakan Yesus untuk membandingkan kecerdikan anak-anak terang. Sangat wajar jika dalam perumpamaan ini, si tuan memuji kecerdikan si bendahara, sebab 
dimaksudkan untuk menekankan tindakan cerdik itu.

Pujian ini bukan berarti Yesus menyetujui tindakan licik si bendahara. Yang dipuji Yesus dari kisah bendahara yang tidak jujur adalah kegigihan dan usaha kreatif seorang bendahara yang hampir dipecat dari pekerjaannya karena sebuah tuduhan „telah menghamburkan milik tuannya‟.

Bendahara itu berusaha bertanggung jawab atas tindakannya itu sambil memikirkan keselamatannya kalau ia dipecat. Solusi kreatif dari si bendahara mampu menerobos akal sehat orang zaman itu maupun 
para pembaca zaman sekarang. 

Dalam Perjanjian Lama diajarkan, kalau meminjam uang atau barang, seseorang tidak boleh memungut riba atau bunga. Kemungkinan yang dihapus oleh si bendahara yang tidak jujur ini adalah bunga pinjaman dari 
orang-orang yang berhutang kepada tuannya.

Hal itu bisa kita lihat ketika tuannya marah terhadap tindakan bendaharanya ketika membuat surat hutang baru dengan mengurangi jumlah hutang. Tuannya sama sekali tidak merasa dirugikan, tetapi malah memuji sebagai bendahara yang cerdik. Dari tindakannya, bendahara itu membuktikan tuduhan yang disampaikan kepadanya itu adalah tidak benar atau tidak untuk mencari keuntungan sendiri.