Renungan Katolik Hari Ini Jumat 3 Oktober 2025, Bertobat Terus Menerus

Tidak! Engkau akan diturunkan sampai ke dunia orang mati. Barangsiapa mendengarkan kalian, ia mendengarkan Daku; dan barangsiapa menolak kalian, ia menolak Aku; dan barangsiapa menolak Aku, ia menolak Dia yang mengutus Aku.”

Demikianlah Injil Tuhan.

U. Terpujilah Kristus.

Renungan Harian Katolik 

Saudari-saudara yang terkasih dalam Kristus. Kata mengecam dalam Kamus 
Besar Bahasa Indonesia (KBBI) artinya mengkritik atau mencela. Misalnya, 
dalam ayat pembuka Injil hari ini disebutkan, “Sekali peristiwa Yesus mulai 
mengecam kota-kota yang tidak bertobat meskipun di sana Ia melakukan paling 
banyak mukjizat” (Mat 11:20a). Yesus mencela sikap orang-orang yang 
menutup hati, tidak mau bertobat dan percaya, walau Yesus melakukan banyak 
mukjizat.

Kota-kota yang dikecam oleh Yesus meliputi: Kota Khorazim. Kota tersebut tidak 
dikenal dan hanya disebut dalam perikop ini dan dalam Injil Lukas (10:13). Kota 
kedua, Kota Betsaida. Kota tersebut secara administrasi tidak termasuk wilayah 
Galilea, namun dianggap sebagai Kota Galilea, karena para penduduknya 
menggunakan bahasa yang sama sebagaimana digunakan oleh para penduduk 
Galilea. Kota Ketiga, Kota Kapernaum. Kapernaum adalah “kota Yesus” sebab di 
situlah tempat domisili Yesus selama Ia berkarya di Galilea.

Kita tidak mengenal kota-kota yang dikecam oleh Yesus. Hal ini tidak penting. 
Hal yang penting adalah, memahami penyebabnya, mengapa Yesus mengecam 
ketiga kota tersebut. Penginjil Matius sudah menyebutkan, yakni karena 
penduduk Kota Khorazim, Betsaida dan Kapernaum tersebut tidak bertobat 
meskipun di sana Yesus melakukan paling banyak mukjizat. Kenyataan tersebut 
membantu kita untuk berefleksi sejenak tentang beberapa hal:
Pertama, menyaksikan mukjizat-mukjizat Yesus di hadapan umum, dan itu 
dilakukan berkali-kali namun mereka tetap menolak Yesus (baca: tidak 
bertobat) merupakan dosa yang sangat serius. Bagi Yesus, dosa itu lebih berat 
daripada tidak mengenal Allah seperti penduduk di Kota Tirus dan Kota Sidon, 
dan lebih berat daripada hidup asusila seperti dilakukan oleh para penduduk 
Sodom.

Kedua, dosa penolakan terhadap Pribadi Yesus terjadi karena hati mereka 
tertutup. Mereka adalah orang-orang yang keras hati sehingga tidak mampu 
merasakan kuasa Allah yang bekerja dalam Diri Yesus, terutama lewat mukjizat mukjizat yang dilakukan-Nya. Dengan demikian, kecaman Yesus sangat 
beralasan. Sebab, bertobat atau tidak mau bertobat sejatinya menyangkut soal 
keselamatan; dan mereka tidak peduli akan hal ini.

Ketiga, penolakan para penduduk Kota Khorazim, Betsaida dan Kapernaum 
bukanlah contoh yang baik bagi manusia segala zaman. Kita tidak perlu 
mencontoh sikap mereka. Justru kita mesti melakukan hal yang sebaliknya, 
yakni bagaimana kita yang lemah, rapuh dan gampang jatuh dalam dosa ini 
selalu mengimbangi diri dengan keterbukaan dan kesediaan hati untuk bertobat 
dan membarui diri terus-menerus. Bagaimana caranya? Gereja mengingatkan, 
“Hati manusia bertobat, apabila ia melihat kepada Dia yang ditembusi dosa-dosa 
kita” (Katekismus Gereja Katolik, No. 1432; Yoh 19:37).

Santo Paus Klemens dari Roma (35-97) berkata, “Marilah kita memandang 
darah Kristus dan mengakui, betapa bernilai itu untuk Bapa-Nya; karena 
dicurahkan demi keselamatan kita, ia membawa rahmat pertobatan untuk 
seluruh dunia.” Benar, darah Kristus dicurahkan demi keselamatan kita, kaum 
berdosa, yang tidak mampu menyelamatkan diri sendiri dan karena itu selalu 
membutuhkan Kristus, Tuhan dan Juruselamat. Hanya orang yang sombong dan 
keras hati, merasa tidak membutuhkan karya keselamatan dari Kristus.
Saudara-saudari yang dikasihi Tuhan yang berbelas kasih, agar kita selalu 
membuka diri dan bersedia untuk bertobat, maka kita perlu memohon rahmat 
Allah, berupa rahmat pertobat-an. Sebab, pertobatan adalah karya Allah. 
Pertobatan adalah rahmat Allah. “Pertobatan itu pertama-tama adalah karya 
rahmat Allah, yang membalikkan hati kita kembali kepada-Nya” (Katekismus 
Gereja Katolik, No. 1432).

Salah satu upaya yang dianjurkan oleh Gereja bagi semua umat katolik adalah 
penerimaan Sakramen Tobat. Pada kenyataannya, kemauan untuk mengakukan 
dosa melalui sakramen tobat dilihat masih belum memadai. Rupa-rupa alasan di 
balik keengganan itu. Rasa malu, belum tahu bagaimana mesti mengaku dosa, 
tidak merasa bahwa dirinya berdosa, dan boleh jadi ada kesombongan 
manusiawi karena keengganan mengakui kebobrokan diri.

Pengakuan dosa membutuhkan kerendahan hati untuk “menelanjangi” diri 
dengan mengakui kekurangan dan kelemahan. Karena itu, pengakuan dosa 
menuntut ketulusan, keberanian, dan kerendahan hati di hadapan Allah untuk 
mengakui kedosaan dan menyesalinya (bdk. Bar. 1:15b-19.21-22). Yesus 
sendiri mengecam keangkuhan dan ketegaran hati karena keengganan 
mengakui kedosaan dan hidup berkeutamaan. Kecaman Yesus terhadap mereka 
yang tidak mau bertobat merupakan penegasan dan peneguhan dalam kerangka 
perutusan para murid untuk mewartakan pertobatan dalam menerima warta Kerajaan Allah (Bdk. Luk.10:16)

Apakah kita sudah mengakukan dosa-dosa? Sejauh mana kita sadari bahwa kita 
telah berdosa? Apa upaya kita untuk melakukan pembaruan dalam hidup?
Doa: Tuhan Yesus, ampunilah dosa-dosaku, Berilah rahmat-Mu agar aku dapat 
memperbaruai hidupku hari demi hari. Amin.

Sahabatku yang terkasih, Selamat Hari Jumat Pertama. Salam doa dan berkatku 
untukmu dan keluarga di mana saja berada: Dalam nama Bapa dan Putera dan 
Roh Kudus....Amin. (Sumber the katolik.com/kgg).

Berita TRIBUNFLORES.COM Lainnya di Google News